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生死书网站记事 生死书

时间:2019-01-23 16:14来源:未知 作者:admin 点击:
腾讯年终策划专题:我们时代的敬畏感。其采访视频中,许多人不知道该敬畏什么。由此专题,联系大德开示,引申出敬畏的顺序,给需要的人们提供一个可参考的视角。(生死书注:去年8月21日,几乎就是一整年之前,本站转载了中文版的《外星人访谈》,感谢中文译者auagate ,为我们带来如此精彩的资料。当时我阅读的时候,对于外星人艾罗提出的许多高尚的理念非常赞叹,不时联想起佛法的相关内容。一直想对此书进行一些标注。昨日花费了一整天的时间,终于达成了这个愿望。所有的标注都是插入在原文中间的,原有的网页链接都没有变更。——2011年8月15日)整体架构:从时间上,涉及三世无量劫,人类的起源;从空间上,涉及无量无边的世界佛刹宇宙时空;从生命层次上,涉及到三界六道四圣法界,回答了我是谁的问题;从教法上,涉及到人天乘、小乘、大乘、金刚乘;从一期生死上,涉及到入母胎、出生、死亡过程的详细情形,并与现代科学发现相比相关相证,使人摆脱对自身生死的无知和迷茫;从归宿上,有简便易行获得真实利益一生可成就的净土法门。一切供养中,法供养第一。本站有最重要的大乘佛经论著:释迦牟尼佛成道时的《大方广佛华严经》,转法轮时的《大佛顶首楞严经》《金刚经》《心经》《无量寿经》《法华经》等等,涅槃时的《大般涅槃经》;有佛陀前生前世行菩萨道时所发的500个大愿,以及宏大的历史传记;有《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》,传播此经相当于传播“九十九百千万俱胝如来所说一切经典。” 有“若人闻此法门 福德之聚,过于一佛福德之聚。……临命终时、得见九十五亿诸佛,安慰之言‘汝莫怖畏,汝在世时 闻僧伽吒法门’。”的《僧伽吒经》。为了给网友们提供整站下载,方便使用电脑、手机进行本地阅读,本站一直采用纯静态网站页面的形式,不同于动态网站,本站所有页面、链接都是纯手工打造。答:放置因果轮回栏目,是为了让那些对因果轮回没有生起信心的网友也能借助古今实例渐渐踏入佛门,进而修持净土法门;《觉悟之路》使我们对于佛陀时代有所了解;《西藏生死书》对于心性和死亡的过程介绍得比较详细;《大圆满前行》对于佛教的基础次第介绍得比较详备:人身难得、人生无常、因果不虚、轮回是苦、皈依、忏悔……,并且最后有往生净土的另一种修法——颇瓦法;《入菩萨行》对于发菩提心的次第总结得非常好,可以辅助净土法门的“发菩提心,一向专念”之理念;《中观四百论》深入分析并破除人们的执着,可以辅助净土法门的“般若为导,净土为归”之理念;其余的大乘经典比如《大方广佛华严经》《妙法莲华经》《大佛顶首楞严经》《大般涅槃经》《金刚经》等,可以辅助净土法门的净宗三福之“发菩提心,深信因果,读诵大乘”之理念,对于培养“信愿”非常有帮助。另外,《百业经》《大圆满前行》《入菩萨行》《中观四百论》都是五明佛学院的重点课程,都是从其他网站(比如 喇荣佛网 当时五明佛学院尚无官网)转载。虽然版主个人全部都阅读过,但是并不认为网友应该全部学习,网友完全可以选择适合自己的经论阅读修学。最最重要的还是信愿念佛,贵在信深、解博、行专。答:末学在1993年参禅有体验,也非常喜欢简单直接直指心性之法。但是,窃以为,古人性情率真纯朴专注,为了生死大事行脚参访踏破铁鞋,尚且非待机缘成熟不得契入。何况现代人多是忙碌散乱、烦恼垢深、不信因果轮回、触目多有邪说邪知邪见,若不深入佛法经论闻思实修,只是小资情调拾人牙慧般参参话头看看公案,很容易就落入口头禅或者狂禅的状态。莲花生大士也说过:“虽然我的「见」可以像天空那么广阔,但我的「行」和我对因果的尊敬,却必须像面粉粒那么细密。”所以本站并未过多凸显禅宗的内容。但是末学也非常赞同黄念祖老居士的这个观点:“……可以看看禅宗的书。不是要去参话头,你对于禅宗的事情了解一些,大可以使你的思想活泼一些,不然太死了,思想可以活泼一些。”黄老还开示道:『参禅极殊胜,但必须上根利智才易契入。常说开悟之人须有七朝天子福,九代状元才,不是凡庸的人都能问津的。并且开悟的人,往往还未断除后有,例如禅宗五祖戒禅师转世为苏东坡,苏东坡仍未解决问题,直到明朝转世为袁中郎,也是喜禅的文学家。袁以作《西方合论》的功德,往生西方极乐世界,方才真了生死。所以永明大师说:“有禅无净土,十人九蹉跎。”就是指这类情况。只是初步明禅,而无求生西方净土之愿,十人之中就有九个人,反而是多废时间的。』生死书网站的经论文章,版主本人阅读的大都是印刷版的书籍,而网页文字版的内容则出自大藏经网站或者网络转帖。源自日本、台湾的《大正藏》文字版,其中也有错字,或者断句错误。我们在阅读学习的时候,需要用佛法知识进行综合分析判断,并联系上下文,依义不依语。生死书网站也进行过多次的错字改正,但是文字量很大,未发现的错字等也只能靠网友们自己的智慧分析了。 (责任编辑:admin)
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